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辯論中的口才

時間:2018-12-13 10:22:27本文內容及圖片來源于讀者投稿,如有侵權請聯系[email protected] 敏華 我要投稿

  辯論也是屬于口才的一方面,辯論在很多的活動中都會有,那么辯論的技巧有哪些呢?怎樣才能贏得辯論的成功呢?以下是小編為大家整理的一些技巧,一起來看看吧!

  辯論的小技巧

  1、設置兩難

  即設置兩難的問題,無論對方怎么回答都會落入設下的圈套。但要把握好辯題,不要偏離主題。

  2、以矛攻盾

  即將對方論點和論據間的矛盾,抓住對方隊員隊員與隊員之間的矛盾,并連續追擊迫使對方緊緊跟隨本方牽著對方打。

  3、簡問深涵

  即問題很簡單,但涵義很深刻,與辯題密切相關。一定要以最精煉的語言問出最深刻的問題。使對方無法快速回答,在氣勢上壓倒對方。

  4、激情提問

  即用心理暗示的手段,直擊對方情緒層,使其激動,引發情緒連動,從而淹沒對方的理智。但是要注意不能進行人身攻擊,也不要胡攪蠻纏。

  5、熟事新提

  人往往對于身邊、自身很熟悉的事物卻不經意,或非常熟悉卻只知道大概卻不明白它的詳細。一般對這類事情提問,也很容易讓對方陷入被動。

  6、反復逼問

  對本方提出的對方非答不可的問題,對方閃避了,就可以反復逼問 ,但是一般不能超過三次,不可以無限發問,那樣反會造成無題可問、或令聽眾厭煩的負面效果。

  7、緩兵之計

  在日常生活中,我們可以見到如下情況:當消防隊接到求救電話時,常會用慢條斯理的口氣來回答,這種和緩的語氣,是為了穩定說話者的情緒,以便對方能正確地說明情況。

  8、順水推舟

  表面上認同對方觀點,順應對方的邏輯進行推導,并在推導中根據我方需要,設置某些符合情理的障礙,使對方觀點在所增設的條件下不能成立,或得出與對方觀點截然相反的結論。

  9、多方追問

  即從幾個方向、幾個側面、幾個層次上同時問一類問題。但是要注意的是,這類問題必須對準一個核心,即辯論的主要立場和觀點,以造成合圍的陣勢,使對方沒有招架的能力,更沒有回手的能力。

  10、正本清源

  所謂正本清源,本文取其比喻義而言,就是指出對方論據與論題的關聯不緊或者背道而馳,從根本上矯正對方論據的立足點,把它拉人我方“勢力范圍”,使其恰好為我方觀點服務。較之正向推理的“順水推舟”法,這種技法恰是反其思路而行之。

  11、借力打力

  武俠小說中有一招數,名叫“借力打力”,是說內力深厚的人,可以借對方攻擊之力反擊對方。這種方法也可以運用到論辯中來。正方之所以能借反方的例證反治其身,是因為他有一系列并沒有表現在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅強的后盾。

  12、“引蛇出洞”

  在辯論中,常常會出現膠著狀態:當對方死死守住其立論,不管我方如何進攻,對方只用幾句話來應付時,如果仍采用正面進攻的方法,必然收效甚微。在這種情況下,要盡快調整進攻手段,采取迂回的方法,從看來并不重要的問題入手,誘使對方離開陣地,從而打擊對方,在評委和聽眾的心目中造成轟動效應。

  13、移花接木

  剔除對方論據中存在缺陷的部分,換上于我方有利的觀點或材料,往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效。我們把這一技法喻名為“移花接木”。移花接木的技法在論辯理論中屬于強攻,它要求辯手勇于接招,勇于反擊,因而它也是一種難度較大、對抗性很高。說服力極強的論辯技巧。誠然,實際臨場上雄辯滔滔,風云變幻,更多的“移花接木”,需要辯手對對方當時的觀點和我方立場進行精當的歸納或演繹。

  14、“李代桃僵”

  當我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時,不得不采用“李代桃僵”的方法,引入新的概念來化解困難。“李代桃僵”這一戰術之意義就在于引入一個新概念與對方周旋,從而確保我方立論中的某些關鍵概念隱在后面,不直接受到對方的攻擊。辯論是一個非常靈活的過程,在這一過程中,可以施展的技巧的一些比較重要的技巧。經驗告訴我們,只有使知識積累和辯論技巧珠聯璧合,才可能在辯論賽中取得較好的成績。

  15、釜底抽薪

  刁鉆的選擇性提問,是許多辯手慣用的進攻招式之一。通常,這種提問是有預謀的,它能置人于“二難”境地,無論對方作哪種選擇都于己不利。對付這種提問的一個具體技法是,從對方的選擇性提問中,抽出一個預設選項進行強有力的反詰,從根本上挫敗對方的銳氣,這種技法就是釜底抽薪。當然,辯場上的實際情況十分復雜,要想在論辯中變被動為主動,掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素,另一方面,反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發揮,而這一點卻是無章可循的。

  16、利用矛盾

  由于辯論雙方各由四位隊員組成,四位隊員在辯論過程中常常會出現矛盾,即使是同一位隊員,在自由辯論中,由于出語很快,也有可能出現矛盾。一旦出現這樣的情況,就應當馬上抓住,竭力擴大對方的矛盾,使之自顧不暇,無力進攻我方。比如,在與劍橋隊辯論時,劍橋隊的三辯認為法律不是道德,二辯則認為法律是基本的道德。這兩種見解顯然是相互矛盾的,我方乘機擴大對方兩位辯手之間的觀點裂痕,迫使對方陷入窘境。又如對方一辯起先把“溫飽”看作是人類生存的基本狀態,后來在我方的凌厲攻勢下,又大談“饑寒”狀態,這就是與先前的見解發生了矛盾,我方“以子之矛,攻子之盾”,使對方于急切之中,理屈詞窮,無言以對。

  生活中的幽默辯論技巧

  1、歸謬式

  北京師范大學教授于丹很喜歡紫色,在“百家講壇”舉辦講座期間,她常常是一身淡紫色印花西裝,再配加上一條深紫色的絲巾,感覺十分雅致。然而,有一次,于丹作完講座后,有觀眾指著她的衣服問:“于丹老師,易中天老師品三國穿中山裝,你卻穿得很時尚、很西化,我認為你應該穿中式服裝來講《論語》才對啊!”于丹聽了幽默地反問道:“你看,我現在裹小腳還來得及嗎?”觀眾聽了忍不住哄堂大笑。

  所謂歸謬式幽默,是指為了論證對方的觀點是錯誤的,先認同對方的觀點,假定對方言之有理,然后以它為前提,推導出一個更為荒謬的結論來,從而使對方的觀點不攻自破。上例中,面對那位觀眾所持“講中國經典就應該穿中式服裝”觀點的謬誤,于丹教授沒有多費口舌,而是來了個歸謬推理:既然你認為講中國經典就應該穿中式服裝,那么我裹上小腳來講豈不更傳統,更中國化?后者顯然更為荒唐可笑,這樣一來,對方觀點的荒謬也就昭然若揭了。

  2、反還式

  某市因外來人口較多,交通狀況日趨惡化,坐公交車的人越來越多。

  一日,一個體形偏瘦的乘客忿忿不平地在車內抱怨說:“這公交車太擠,完全是一些胖人造成的,以后應該按重量買票!”

  這時,他身旁的一位體形較胖乘客聽了,知道他是隨口一說,便微笑著反駁說:“假如您的話應驗了,那么對您將非常不利。”

  “為什么?”瘦乘客不解地問。

  “您想想,像您這么苗條的人,如果按體重收費,那么乘務員能收您多少錢,如果您是乘務員,您是愿意我這樣的人乘車,還是愿意您這樣的人乘車?”

  瘦乘客一聽,禁不住笑了,剛剛因為擁擠而發的火氣頓時煙消云散。

  所謂反還式幽默,就是以其人之道還治其人之身,它使用的思維套路是對方的,而后由此及彼,物歸原主,它的目的是讓對方搬起石頭砸自己的腳。上例中,為了批駁瘦乘客“按重量買票”的荒謬觀點,體形偏胖的乘客以對方的觀點為前提推導出“瘦子會因為交費少而不被允許乘車”的結論,反過來證明了體形偏瘦乘客的錯誤觀點,既達到了反駁對方的目的,又沒有讓對方感到難堪,使他在笑聲中拱手認輸。

  3、仿擬式

  有位養雞場的主人向來討厭傳教士,因為他覺得有不少傳教士講的是一套,做的又是一套,尤其有些家伙表面滿口仁義道德,私底下卻干些見不得人的勾當,為了發泄自己的不滿,養雞場主有事沒事,就信口散布傳教士的壞話。

  一天,有兩位傳教士上門,說要買只雞。

  養雞場主讓他們在養雞場里隨便挑,沒想到他們卻挑中了一只毛掉得差不多,禿頭又跛腳的公雞。

  養雞場主很奇怪,問他們為什么要買這只丑陋難看的病雞。

  其中一位傳教士回答說:“我們想把這只雞買回去養在修道院的院子里,路過的人看見要是問起的話,我們就說這是你養出來的雞。”

  養雞場主一聽,急了,連忙搖手:“不行不行!你們看看我這養雞場里的雞,哪一只不是養得漂漂亮亮、肥肥壯壯的,就這一只不知道怎么搞的,一天到晚總打架,弄成這種丑樣子,你們拿這樣一只雞來代表我所有的雞,太不公平了!”

  另外一位傳教士笑著回答說:“對呀!少數傳教士行為不檢點,你卻喜歡拿他們來代表我們,對我們來說,也太不公平了!”

  養雞場主一聽,頓時明白了二人的用意,連忙向他們賠禮道歉。

  所謂仿擬式幽默,就是模仿對方的語言形式、邏輯方式和說話口氣進行批駁的論辯方式。上例中,面對養雞場主的偏見,兩位傳教士沒有從正面批駁,而是巧妙地設置了一個買雞的情境,故意引導對方存疑而問,然后模仿養雞場主的邏輯,推導出養雞場主同樣“太不公平”的觀點,幽默地凸現了對方觀點的荒謬,表達形象,辯駁有力,令養雞場主心服口服,俯首道歉。

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